«Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu’il ait la vie éternelle. » Jean 3 : 16.
Jésus est venu dans ce monde enténébré de péché pour révéler le caractère de Dieu, pour être notre substitut, notre garant et Sauveur, pour vaincre le diable et pour distribuer à ses disciples le don du Saint-Esprit. Le témoignage écrit de sa vie, de son baptême à sa mort, montre que son ministère consistait à subvenir aux besoins physiques et spirituels de l’humanité.
Sa vie fut un exemple pour tous ses disciples jusqu’à la fin des temps. Il vécut ce qu’il enseigna, et les douze qu’il ordonna comme dirigeants réalisèrent, comme nous le devons aussi, que la puissance divine provient seulement d’une étroite relation avec Dieu.
Dans la sagesse et la miséricorde infinies de Dieu, nous avons hérité d’une perle de grand prix dans ce grand mandat. Notre œuvre consiste à faire ce que Jésus a fait et abandonner notre volonté à la volonté divine ; la glorieuse lumière de l’Évangile pourra ainsi briller dans le monde. Matthieu 24 : 14 ; 28 : 18-20 ; Marc 16 : 15, 16 ; Apocalypse 14 : 6-14 ; etc. L’incarnation de Jésus, sa vie, sa mort, sa résurrection, son ascension, son ministère dans les cieux, son proche retour, et le don de sa grâce en la foi duquel nous sommes sauvés, tout cela fait partie de l’Évangile que nous devons prêcher par la parole et les actes.
L’objet de cet ouvrage est de présenter un plan généralement agréé de notre façon de travailler et de suggérer des directives d’organisation pour aider les Eglises et leurs dirigeants à suivre de plus près l’exemple de Jésus. Il nous montra qu’il n’y a aucun substitut à la prière, à l’étude de la Bible, et à l’obéissance aux directives du Saint-Esprit.
«Car Dieu n’est pas un Dieu de désordre, mais de paix, comme dans toutes les Eglises des saints.» «Mais que tout se fasse avec bienséance et ordre.» 1 Corinthiens 14 : 33, 34, 40.
«L’Eglise du Christ se trouve dans un péril constant. Satan cherche à détruire le peuple de Dieu, et l’on ne devrait pas se confier à l’esprit ou au jugement d’une personne. Christ désire que ses disciples soient rassemblés dans une Eglise, qu’ils évoluent dans l’ordre, ayant des règles, de la discipline, tous serviteurs les uns des autres, estimant les autres plus qu’eux-mêmes. L’union et la confiance sont essentielles pour la prospérité de l’Eglise. Si les membres de l’Eglise se sentent libres d’agir indépendamment, suivant leur propre chemin, comment l’Eglise pourra-t-elle être à l’abri des dangers et des périls ? La prospérité et l’existence même de l’Eglise dépendent de la diligente action d’unité et de la confiance mutuelle de ses membres. Quand à un moment critique, quelqu’un tire la sonnette d’alarme, il est nécessaire de travailler promptement et activement, sans s’arrêter pour examiner encore une fois le sujet dans son ensemble d’un bout à l’autre, afin de ne pas laisser l’ennemi gagner du terrain en différant, quand l’unité d’action pourrait sauver de nombreuses âmes de la perdition. » – Testimonies for the Church, vol. 3, p. 445.
Nous implorons, la bénédiction de l’Eternel sur cet ouvrage, qui était, est, et sera la Tête de son Eglise
–Les frères et sœurs de la Conférence Générale
L’Organisation – Le Plan de Dieu
«Dieu est un Dieu d’ordre. Tout ce qui se fait dans le ciel s’exécute avec un ensemble parfait. L’armée des anges déploie son activité dans une soumission et une discipline rigoureuses. Aucune entreprise ne peut réussir sans ordre et sans unanimité. Non moins qu’aux jours d’Israël, Dieu réclame aujourd’hui de l’ordre et de la méthode dans son œuvre. Tous ceux qui travaillent pour lui doivent le faire intelligemment, et non avec négligence et insouciance. Il marque son œuvre du sceau de son approbation lorsqu’elle est accomplie avec foi et exactitude. » – Patriarches et Prophètes, p. 353 (1890) (Evangéliser, p. 91.)
« Le système et l’ordre sont manifestés dans toutes les œuvres de Dieu, dans l’univers entier. » – Testimonies to Ministers and Gospel Workers, p. 26.
Pour être capable d’accomplir le grand mandat (Matthieu 28 : 18-20 ; Marc 16 : 15, 16), pour accomplir plus de travail dans un temps relativement court, et pour garantir la paix et l’unité d’action, un ordre exact et une organisation sont indispensables.
Le fondement de l’organisation du peuple de Dieu a été établi dans la Bible : «Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes intègres, ennemis de la cupidité ; établis-les sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Qu’ils jugent le peuple en tout temps ; qu’ils portent devant toi toutes les affaires importantes, et qu’ils se prononcent eux-mêmes sur les petites causes. Allège ta charge, et qu’ils la portent avec toi. Si tu fais cela, et que Dieu te donne des ordres, tu pourras y suffire, et tout ce peuple parviendra heureusement à sa destination. » Exode 18 : 21-23.
« C’est lui qui a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs, pour le perfectionnement des saints. Cela en vue de l’œuvre du ministère et de l’édification du corps du Christ, jusqu’à ce que nous soyons tous parvenus à l’unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l’état d’homme fait, à la mesure de la stature parfaite du Christ. » Ephésiens 4 : 11-13.
«En effet, comme nous avons plusieurs membres dans un seul corps, et que tous les membres n’ont pas la même fonction, ainsi, nous qui sommes plusieurs, nous formons un seul corps en Christ et nous sommes tous membres les uns des autres.» Romains 12 : 4, 5.
«En effet, comme le corps est un, tout en ayant plusieurs membres, et comme tous les membres du corps, malgré leur nombre, ne forment qu’un seul corps, – ainsi en est-il du Christ. » « Vous êtes le corps du Christ, et vous êtes ses membres, chacun pour sa part. Et Dieu a établi dans l’Eglise premièrement des apôtres, deuxièmement des prophètes, troisièmement des docteurs ; ensuite il y a (le don) des miracles, puis les dons de guérir, de secourir, de gouverner, de parler diverses sortes de langues. » 1 Corinthiens 12 : 12, 27, 28.
But de l’organisation
« Au fur et à mesure que le nombre de nos membres augmentait, il était évident que sans une forme d’organisation il y aurait une grande confusion, et le travail ne pourrait pas avancer avec succès. Afin d’aider l’œuvre et d’évangéliser de nouveaux champs, de protéger l’Eglise de membres peu scrupuleux, de gérer les biens de l’Eglise, de publier la vérité par la presse, et pour beaucoup d’autres choses, l’organisation était indispensable …
»Nous voulons que, dans les grandes lignes, il n’y ait pas de défaillance dans le système de la gestion et de l’ordre. Ainsi le contrôle de l’œuvre et les responsabilités ne seront pas livrés à des mains désordonnées. Nous vivons dans un temps où l’ordre, la systématisation et l’unité d’action sont des plus essentielles.» – Testimonies to Ministers and Gospel Workers, pp. 26, 228.
Peut-on se dispenser de l’organisation ?
«Que personne n’entretienne la pensée que l’on puisse se passer d’organisation. Il nous a fallu de nombreuses études et beaucoup de prières pour obtenir la sagesse – prières auxquelles nous savons que Dieu a répondu – pour ériger cette structure. Elle a été construite au prix de sacrifices et de conflits. Qu’aucun de nos frères ne soit enclin à la détruire, car ainsi vous vous trouveriez dans une condition que vous ne pouvez imaginer. Au nom du Seigneur, je vous déclare que celle-ci a lieu d’exister, qu’elle doit être établie, fortifiée et appliquée.» – Testimonies to Ministers and Gospel Workers, pp. 27, 28.
Niveaux dans l’organisation
« L’Eternel dit à Moïse : Assemble auprès de moi soixante-dix hommes des anciens d’Israël, de ceux que tu connais comme anciens du peuple et ayant autorité sur lui ; amène-les à la tente d’assignation, et qu’ils s’y présentent avec toi. Je descendrai, et là je te parlerai ; je prendrai de l’esprit qui est sur toi, et je le mettrai sur eux, afin qu’ils portent avec toi la charge du peuple, et que tu ne la portes pas toi seul. » Nombres 11 : 16, 17.
Nous croyons qu’il est bon pour l’Eglise de Dieu d’avoir aujourd’hui une structure similaire à celle conseillée par Jéthro (Exode 18 : 21, 22) : avoir des chefs de dix, cinquante, cent et de mille, ainsi que Moïse avec soixante-dix anciens.
•l’Eglise
•l’Association ou le Champ Missionnaire
•l’Union
•la Division
•la Conférence Générale
La Conférence Générale
Les délégués de la Conférence Générale en session
Lorsque les délégués des Unions et des Associations du monde entier se réunissent en pleine session, ils constituent le plus haut niveau de l’organisation de l’Eglise sur la terre. Selon le mandat de Jésus à l’Eglise du Nouveau Testament, son territoire est le monde entier. Matthieu 28 : 18-20.
En ce qui concerne ce corps, nous nous référons aux paroles suivantes de l’Esprit de Prophétie : «Il m’a été montré que le jugement d’un homme ne devrait pas être infléchi par le jugement d’un autre. Mais lorsque le jugement de la Conférence Générale, qui est la plus haute autorité divine sur cette terre, est prononcé, l’indépendance et le jugement personnel ne doivent pas être maintenus mais abandonnés …» – Testimonies for the Church, vol. 3, p. 492.
«Cela ne signifie pas qu’un homme doive se mettre à l’œuvre de son propre chef, soutenant son point de vue personnel sans se soucier du jugement de l’Eglise. Le Seigneur a donné à celle-ci la plus haute autorité qui soit sous le ciel. La voix de Dieu à travers son peuple uni en tant qu’Eglise doit être respectée.» – Témoignages pour l’Eglise, vol. 1, p. 454.
